Iglesia Bautista del Canberra Norte
"Conocer a Cristo y darlo a conocer"
Lo que Creemos
La Iglesia Bautista del Norte de Canberra se adhiere a la Declaración de Creencias comúnmente sostenida por los bautistas, adoptada por la Asamblea de 1979 y enmendada por la Asamblea de 2003.
La naturaleza y la unidad de la Deidad Hay un solo Dios que es EspÃritu personal eterno. Es infinito en poder, sabidurÃa, santidad y amor. Dios es Trino en su ser esencial y se nos revela como Padre, Hijo y EspÃritu Santo.
La Deidad y la Humanidad de Cristo Jesucristo, como la segunda Persona de la Deidad, es eternamente uno con Dios Padre, de cuya persona y gloria Jesús es la expresión exacta. Para hacerse humano, fue concebido por obra del EspÃritu Santo y nació de la virgen MarÃa, de modo que dos naturalezas completas y perfectas, la naturaleza de Dios y la naturaleza humana, se unieron en una sola Persona; verdaderamente Dios y verdaderamente humano.
El EspÃritu Santo El EspÃritu Santo, como tercera Persona de la Trinidad, es eternamente uno con el Padre y el Hijo, pero es enviado por ellos para lograr el propósito divino en el mundo y en la Iglesia.
La inspiración divina de las Escrituras Las Escrituras, que consisten en los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento, son la Palabra infalible de Dios. Fueron escritas por el pueblo santo de Dios inspirado por el EspÃritu Santo y tienen autoridad suprema en todos los asuntos de fe y conducta.
La pecaminosidad del hombre Las personas fueron creadas a imagen de Dios y para tener comunión con Él. Por la transgresión del mandato de Dios, la humanidad perdió la comunión con Dios y su naturaleza se corrompió. Como consecuencia, todas las personas están espiritualmente muertas bajo el dominio y control de Satanás y sujetas a la ira y la condenación de Dios. Por lo tanto, separadas de la gracia de Dios, las personas están indefensas y sin esperanza.
La expiación de Cristo por el pecado del hombre Para redimir a las personas de la culpa, la pena y el poder del pecado, Jesucristo se hizo humano y murió una muerte sacrificial como nuestro sustituto representativo. Mediante su resurrección, se demostró que Dios aceptaba su muerte expiatoria. Esta expiación es suficiente para todo el mundo, pero eficaz solo en aquellos que la reciben. El pecador es justificado y reconciliado con Dios, no por ningún mérito personal, sino únicamente sobre la base del don gratuito de Dios de la salvación en Jesucristo recibido por medio de la fe.
La obra del EspÃritu Santo en la salvación El ministerio del EspÃritu Santo es necesario para la aceptación de la provisión divina de salvación. El EspÃritu Santo convence a los pecadores de su pecaminosidad, los conduce a la fe personal en Jesucristo como Señor y Salvador y asà los lleva al nacimiento espiritual como hijos de Dios y a la comunión en Cristo. Al trabajar dentro de la vida de los creyentes, el EspÃritu Santo hace real la presencia de Cristo, da testimonio de su relación con Dios, conduce a toda la verdad, otorga dones para un servicio eficaz y produce gracias para una vida santa.
La Iglesia La Iglesia es el cuerpo de personas que Dios ha separado del mundo mediante la fe en Jesucristo como su Señor y Salvador. Todas las personas regeneradas son miembros de la Iglesia universal de Dios, que toma forma local dondequiera que grupos de creyentes se unan para adorar, tener comunión y servir de acuerdo con los principios bÃblicos. Todos los creyentes son llamados a un ministerio sacerdotal en la ofrenda de sacrificios espirituales y son enviados al mundo para ser testigos. Dios llama a individuos a posiciones de supervisión y liderazgo o a ministerios especiales. La Iglesia reconoce tales posiciones al ordenar pastores, comisionar misioneros, nombrar diáconos y otros lÃderes, siguiendo la práctica del Nuevo Testamento.
El bautismo de los creyentes únicamente, por inmersión El bautismo es una ordenanza del Señor Jesucristo. Es una declaración pública de la fe de una persona en Jesucristo como Señor y Salvador. De acuerdo con las Escrituras del Nuevo Testamento, debe administrarse únicamente por inmersión total, lo que simboliza la identificación del creyente con Cristo en la muerte, sepultura y resurrección, la remisión de los pecados y la dedicación del creyente a Dios para vivir y andar en novedad de vida.
La Cena del Señor La Cena del Señor es una ordenanza del Señor Jesucristo instituida por Él para ser celebrada con los elementos del pan y el vino por los creyentes en Cristo hasta el fin de los tiempos. Conmemora y declara nuestro agradecimiento por la muerte sustitutiva del Señor. La celebración de la ordenanza expresa nuestra comunión con y en el Señor Jesucristo como miembros del Cuerpo del cual Él es la Cabeza.
El regreso del Señor Jesucristo Al final de esta era, según su promesa, Jesucristo regresará personalmente y visiblemente en su gloria a la tierra. La consumación plena del Reino de Dios aguarda su regreso.
La resurrección de los muertos Al final de los tiempos habrá una resurrección tanto de los justos como de los injustos. Después de la muerte, los cuerpos de las personas vuelven al polvo, pero sus espÃritus regresan inmediatamente a Dios: los justos para estar con Él y los injustos para ser reservados para el juicio.
Recompensas y castigos en un estado futuro Dios ha designado un dÃa de juicio final para el mundo. En ese momento, Jesucristo juzgará a cada persona y cada una recibirá recompensa o castigo según sus obras. Aquellos que sean juzgados como justos, en sus cuerpos resucitados y glorificados, recibirán su recompensa y morarán para siempre en el Cielo con el Señor. Los injustos serán enviados al Infierno, el lugar del castigo eterno.